Erdmann - Einschätzung seiner Logik

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Kurzeinschätzung von Erdmanns Logik

Erdmanns "Logik und Metaphysik" erschien zu seinen Lebzeiten in 5 Auflagen, 1841 und 1843, 1848, 1864 und 1874 (davon mindestens die ersten 4 Auflagen mit jeweils Überarbeitungen und Ergänzungen). Ich habe die 2.Auflage, die im Haupttext anscheinend unverändert ist, aber um viele Anmerkungen (in Form von Fussnoten am Ende jeden Paragraphens) erweitert wurde (Man kann Online auch den Text der 1. und 4.Auflage finden).

Dieser Text erschien von allen hier erwähnten Logiken der bekannten Hegel-Schüler als erstes. Die Behandlung der hegelschen Logik in seinem 7 bändigen Werk zur Philosophie der Neuzeit erschien 1851, Rosenkranz "Wissenschaft der logischen Idee" erschien 1858/59, der 1.Band (zur Logik) von Michelets System erst 1876. Von daher bauen die anderen Texte teilweise hierauf auf (interessanter Weise ohne die Klarheit und die Einsichten dieses ersten Textes komplett zu reproduzieren oder gar aufzuheben).

Nach Erdmanns Biograf Glockner soll diese Logik das klarste sein, was die Hegelschule zur Logik hervorgebracht hat. Wie Rosenkranz in seiner "Wissenschaft der logischen Idee" ganz richtig sagt, zeichnet sich die Erdmannsche Logik vor allem durch eine grosse Klarheit der Wortverwendungen aus. Jedes Fachwort, das eingeführt wird, wird erklärt (auch warum gerade dieses als Bezeichnung gewählt wurde), insbesondere in den zahlreichen Fussnoten, und dann konsistent verwendet.

Die Übersichten über die einzelnen Abschnitte kommen bei Erdmann interessanterweise nicht wie sonst am Anfang, sondern immer am Ende eines jeweiligen Teilabschnittes, diese sind teilweise sehr nützlich.

Seine Logik umfasst ca. 175 Seiten, wovon die ersten 15 Seiten der Einleitung, 50 Seiten der Seinslogik, 44 Seiten der Wesenslogik und 70 Seiten der Begriffslogik gewidmet sind (die übrigens mit einigen sehr guten Gedanken zum Verhältnis von Logik und "Realphilosophie" abschliesst).

Der Text ergänzt sich sehr gut mit dem 2. Text von Erdmann mit der Übersicht zur Logik (in dem oben erwähnten 7 bändigen Werk Erdmanns zur neueren Philosophiegeschichte), in der mehr der philosophie-historische Aspekt (der hier auch vorkommt) und die hegelsche Entwicklung und die hegelsche Schule vorkommt und der Text generell mehr "high Level" und auch frei/kritisch gesehen wird.

Der Logik-Text von Rosenkranz ist ebenfalls eine gute Ergänzung. Interessant ist, dass der Text von Erdmann teilweise präziser ist und mehr Gedanken bietet, als in den späteren Texten "aufgehoben" wurde. Lohnenswert wäre es, seine Gliederungserklärungen und Argumente mit denen von Michelet zu vergleichen, hier könnte es sich lohnen beide durcheinander zu ergänzen.

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